Programa de: XV Congreso Argentino de Salud Mental

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Breve resumen del trabajo en español o portugués

La parafrenia como tipo clínico es un concepto que ha sido fuente de estudio de numerosos autores de la psiquiatría clásica como Hecker, Kahlbaum, Kraepelin, Bleuler o Henri Ey entre otros. Suscitando un fuerte debate entre las diferentes escuelas acerca de la a posición nosológica que esta ocupa o incluso de su existencia como entidad clínica. Con la publicación de los modernos manuales diagnósticos (DSM y CIE), la parafrenia cae en el olvido Se presenta un caso de parafrenia de un paciente de 70 años. Cuadro alucinaotrio: alucinaciones auditivas acústico-verbales de imposición del pensamiento; cenestésicas de influencia; ópticas escénicas y psicomotoras con sensaciones quinestésicas de movimiento de articulación. Cuadro delirante: habla de una ciencia de doctores de la NASA que ha estudiado en los gusanos de su cuerpo. Ellos poseen una ciencia especial, por la que revivió a personas. Dice transmitir energía solar y nuclear de la luna a través su fórmula. Dice ser millonario. Dice estar casado por poderes con muchas mujeres en Italia donde intervino el Papa y el Vaticano. Personalidad: conservada con buena adaptación a la realidad, no le impide estar bien inserto en la realidad de la existencia cotidiana. Capacidad cognitivas y comportamiento social relativamente conservados.

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Breve resumen del trabajo en español o portugués

El presente trabajo recorre una posible relación entre los efectos de la declinación del nombre del padre y la categoría de psicosis ordinaria, para pensar la causalidad y la forma de abordaje. Para ello se recurre a una breve viñeta que interroga la posición del analista y el lugar de la transferencia en el tratamiento de la psicosis ordinaria.

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Considero que existe un punto en común que comparten Deleuze y Popper: los dos critican al psicoanálisis. Karl Popper acusa al psicoanálisis de ser una pseudociencia, por no ser susceptible al criterio de falsabilidad propio de la ciencia. En cuanto a Deleuze, su conflictiva relación con el psicoanálisis se expresa en gran parte de su obra. Particularmente, en el libro "Mil mesetas", dirige su crítica utilizando el concepto de “rizoma”. La descripción que allí ofrece es la del psicoanálisis como una metodología que reduce arbitrariamente toda multiplicidad. Esta reducción arbitraria haría del psicoanálisis un “exceso” de metodología o, si se quiere, de ciencia. Es interesante que, incluso en sus críticas a una misma disciplina, Deleuze y Popper llegan a conclusiones totalmente opuestas. En este punto, es natural preguntarse cuál de las dos tomar: si el psicoanálisis es al final una pseudociencia o un “exceso” de ella. O bien, si hay una tercera vía que permita compatibilizar ambas posturas. Sin embargo, esta dicotomía es el síntoma de un problema de fondo: existe una tensión entre ambos aparatos conceptuales con los que este grupo de autores dirige sus críticas al psicoanálisis. Dicha tensión es la que deseo desarrollar y exponer en el presente trabajo. Mi hipótesis es que las características que Karl Popper propone para la ciencia son incompatibles con el concepto de Rizoma de Deleuze. Para ello, pretendo partir de la crítica de Popper y Deleuze al psicoanálisis, para luego analizar los conceptos que emplean en ese proceso. Por un lado, me propongo enumerar y analizar las características que Karl Popper describe una ciencia debe poseer y el método que debe seguir. Por el otro, hacer el mismo procedimiento con las características que Gilles Deleuze describe sobre el rizoma. Y, en base a ello, mostrar la mencionada incompatibilidad.

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Al final de su historia Sylvia tuvo que matar a su padre, pues el símbolo de su imagen la trastornaba. Siendo para ella como un dios, se había convertido en el peor de sus demonios. En los hechos no podía asesinarlo, pues ya había muerto. Sin embargo, su esencia discurría por cada fibra de su ser. La había abandonado cuando ella era pequeña, porque tuvo que morirse. A partir del poema de Sylvia Plath, “Daddy”, escrito poco antes de que la autora corte su relación con el mundo, suicidándose la madrugada del 11 de febrero de 1963, es que este trabajo transita. El suicidio, ese acto tan límite y personal que rompe con cualquier explicación, es como una abrupta salida de escena, un pasaje al acto criminal en el propio cuerpo que se escinde fatalmente del orden simbólico y de la palabra. Lo trágico del pasaje al acto final resignifica, de un modo especialmente turbulento, el sentido melancólico que conlleva el poema. En él se muestra, encarnizadamente, la obsesión hacia su progenitor: "Mi obsesión con mi padre (…) Papi he tenido que matarte. Estabas muerto antes de que hubiese tenido tiempo. Pesado como mármol, talega llena de Dios”, decía ella.

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El presente trabajo tiene como objetivo recorrer el concepto de palabra plena y vacía tanto de la primera etapa de Lacan como el Seminario 24 – lugar donde se vuelve a ocupar de este tema -. Lectura que tiene que fundamento la investigación de doctora titulada: “Consecuencias del rechazo al saber inconsciente en la época actual. Su relación a los afectos y el goce”. Aquí principalmente se desarrollará la idea inaugural del valor de la palabra para el psicoanálisis, diferenciando allí palabra plena de vacía, con el fin de presentar algunos lineamientos iniciales para pensar sus avatares en la sociedad actual.

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El presente trabajo puntualiza un diagnóstico diferencial entre la clínica de la transexualidad y la clínica de la psicosis, si bien, es frecuente la concomitancia entre ambas, como en el análisis que haremos, ambas guardan su especificidad. Nos serviremos del film de “La chica danesa” (Hooper, T. 2015), para puntualizar en lo singular de esta historia real, algunas diferencias en función al, tipo de certeza, al goce transexual, y a la relación con lo imaginario del cuerpo.

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La clínica implica una relación necesaria entre la teoría y la práctica, con sus puntos de conflicto y de tensión, que alumbran el valor de ciertos conceptos y nos abren nuevos interrogantes. Siguiendo esta línea, será a partir del desarrollo de un caso clínico atendido en el Hospital de emergencias psiquiátricas Torcuato de Alvear, que se propone reflexionar acerca del fenómeno de la psicosis, específicamente de los avatares del cuerpo en dicha estructura. Desde un marco psicoanalítico, sin perder la lectura singular del caso por caso, se intentará ubicar algunas coordenadas del desencadenamiento de la psicosis y la importancia de poder situar tal irrupción, en la historia del sujeto, a los fines de abordar un posible tratamiento.